無比至尊十號具足本師 釋迦牟尼佛的教證二法在所有時代中都是人類最珍貴的精神糧食,接觸佛法是我們一生中難得的善緣和福分,以完整的次第去實踐是不容易的,佛法需要落實在個人的行動上,並須經過充分地過聞、思、修的過程,這個過程在藏文中叫作「學修」,先經過學習,然後再修持,這兩者密不可分是修持重點。
若要將世尊真正的思想落實在自我內心相續上,我們需要依靠學和修兩方面的配合,修學兩者,增一分嫌多,少一分不足,需兩者齊頭並進。所以,學會導師尊貴的堪布 澤仁扎西仁波切帶領弟子們成立慧輪佛學講修會的目的,是讓佛弟子們能夠從了解、認識到一步一步地一起修持證得釋迦牟尼佛如來所無間斷地留傳下的的純正法教。
學會導師尊貴的堪布 澤仁扎西仁波切挑選「慧輪講修會」為中心的名稱原因在於「慧輪講修會」為中心的名稱,原因在於「慧輪」這兩個字的意思當中,「慧」字是最究竟的智慧,「輪」字就是生命的循環。「慧輪」二字的結合即是我們內在的光明智慧跟佛陀無上智慧的結合。在我們的智慧成熟之後,變成了佛的智慧,而佛的智慧就是究竟圓滿的智慧。雖然佛與眾生所顯現的不一樣,然而,眾生內心的光明智慧和佛的圓滿智慧在究竟上是無二無別的。所以「輪」就是我們和佛慧之間的銜接。當我們的智慧與佛的智慧合而為一,這就是所謂的「解脫」。
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